「霊感占い」ができるからってやっぱり偉くない。

はい、のりゆきのトークDE北海道、さきほどまでネットカフェで見ていましたが、ひさびさに生公開カウンセリングで大変為になりましたね(^^)。

では以下メモ書きをと思います。

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Ｑ．前の奥様が肺がんでなくなり、ご主人が再婚なさったのだが、
そのお宅に前の奥様がいらっしゃる雰囲気を感じるので、なにか
伝えたいことがあるのかどうか…。

Ａ：いらっしゃることはいらっしゃるのですが、むやみやたらに恐れないこと。前の奥様はかわいらしい方で、おうちをいろいろと小まめに
飾ったり、ものを大切になさってきた方。またご主人を支えてきたともおっしゃる。

その自分の聖域に入られるようなきもちもおありだったようです、承諾を得て動かしたりすればよいと思います。

またご主人が薄情だという感情があるようで、何でもご主人がめんどくさがる方のようです。ですから、いらっしゃることで影響はないですが、注意警告を与えているようです。

ご主人は子供みたいな人だったから、ちゃんと奥さんに見てほしい、というような感じ、だらだらしているのはよくないと伝えたいようです。前の奥さんを心配させているからいらっしゃるようです。


また今の奥様が、前の奥様の形見のバッグなどをつかったり、靴を自分の友人にあげたりしているのは、ひとそれぞれの感じ方もあるとおもうのですが、前の奥さまは良しと思っていらっしゃらないようです。ですからきちんと形見分けをすればよかったかもしれません。後お金のことも心配なさっているようです。

（のりさん）

前の奥様に毎日感謝をして、おすそ分けなどをなさっていかれるとよいかもしれませんね？

（江原さん）

それを聞いて前の奥様もとても喜んでいらっしゃいますよ。


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１９歳で自殺なさったご長男、２度受験に失敗

もともと繊細な子供で、理想主義、自尊心が高かった…
表現力があまり、でもご家族みんながそう、コミュニケーションがあまりとれなかったようです。

お子様はもっといっぱい話したかたったが、みなさん忙しかった。

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手放していいことそうでいない子、飛び込んでいける子はよいが、
自分の表現をできない子は親元であたためて殻のほうがよいですね。

彼はうつ状態、被害妄想になってしまったようです。自分自身を追い詰めてしまった、疑心暗鬼、自分がわるいんじゃないか？とみんなマイナスをみる習慣がご家族にあった。それはインスタント的な考え方からきているかもしれません。現実逃避して急によいことを求めても難しいですから、なんでもこつこつですね。

また楽しい思い出があまりなかった。喜びがないとみんなの心がなえてしまうと思うのです。つらいときこそ笑っていくのがよい。

またお母さん自身の気持ちもなえてしまっていたかも？お子様もお母様のこころの映し鏡。これから息子さんがなくなっても子育てが続くのです。背中を見せてあげてこそです。

また彼の一番の理由はさびしかったこと。それをお父さんにもわかってほしい。魂の視点から見ると、またやり直すしかない。

またわれわれにしても、転職、逃げの離婚、人のせいにして、とというのはプチ自殺のようなかんじ、失敗をしない人はいないからそれを乗り越える事が大事。

自殺はするものじゃない、おなじことをもう一回やるようになるから、何があっても生き抜いて、引き続き人生のテーマをこなしていくのがよいです。

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中学生のご長男の家庭内暴力。離婚して親子三人暮らし。
生活保護をうけている。奥様は以前パニック障害であった。

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親がしぼんでいると子供が育たない。親は太陽であるように明るくするのがよいですね。また息子さんは何をしても楽しくないような状態です。

でもそれは、まずお母さんが心の姿勢を立て直す。計画を立ててこつこつとする。また暴力的なときは、母親も女性だということを言い聞かすのがよいですね。

またお父様が近くにいない分、彼と周囲との大人との接点を持たせていくのも大事。

また奥様の症状は離婚して７年ですが、離婚が原因で症状がでてきたのでは？依存心があったから、否定されたーという思いでそうなったのでは？

離婚も離婚してして輝く方であればよい離婚といえますね。また見ていると実はお子さんはとてもまじめなよい子のようです。



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Ｑ：「借金してでもお墓参りをしないと、お兄さんの命が危ない。」と占い師に言われたのですが…。

もし命にかかわるのであればお墓よりも人間ドックに行くのがよい。お墓に行ったからどうってことはない。でも気持ちを向けていくことはできるでしょう。お墓参りは故人を偲ぶためであって、なにかを頼みに行くのではない。

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思うようにならないのが人生ですから、トラブルを解決するのが人生、
なんでもすぐできるのを好むインスタント脳にならないようにしましょう。

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と、いう感じでしたね(^^)、ではこれからまた市内をと思います。

はいー今日も都内のネットカフェ連泊中となっておりますね、また普通ネットカフェはクーラー効いて寒いくらいなのに、日ごろのバチがあたっているのか今日のところはとってもムシムシしまして、毛布もいらないくらいの温度となっております(カウンターに扇風機無料貸出し可と…^_^；)。写真のえらくたくさん鈴がついているお宮は小倉の八坂さんですねー。こちらでもスサノオさんは昔から大人気だったということのようです。

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さて、美輪さんの本ですが、前半では大変ご苦労なさっていらした生い立ちが描かれており、波乱万丈な人生だったからこそ今の美輪さんもおありなのだなぁというのもよくわかりましたね。

またこの著者の方もとても詳細に不明な点を、実名を挙げて解きほぐして書いていらしているのでとても好感が持てるのですが、やはり美輪さんももともとあった霊能力がどんどん強く出てきた、というある時期がおあだったようなのですね。それがやはりさまざまな本物の霊能者の方と交流を始めてから、ということのようなのですね。さまざまな修養をなさっていかれるうちにまた磨かれてきた、とのこともよくわかります。あの天草四郎の生まれ変わりの件についても詳しく掲載されていますねー。

また美輪さんの知り合いの霊能者の方というのも、私なども到底及ばない感じにはっきりとわかる方々なので、感心いたしましたねー。でもどうしてここまでちゃんとわかる方がちょいちょい出ていらっしゃるのに、相変わらずこの世の中物質的な信仰が強いのはどうしてなのかしらー、とも思いますが、それだけ目に見えるものの引力というのが強いから、ということでもありますよね(^_^；)それに打ち勝って博愛までもっていくということを以下にできるかを試されているのかなーとも思います。

はいー、オーラの泉も「ひな壇形式」に変わってきたので、そのうちきっと土田さんなんかもでてきちゃうのかな？と思うのですが(^^；)、あまりスピな人が出なくてもそれはそれで基礎からいろいろ復習できる感じもしますので、また良いですよね(^^)。

それでもなかなか編集してある場合が多いなぁ〜と、もっと深イイスピな話が聞きたいなぁ〜、ということで、今週も新宿であるこちらのフォーラムなども参る予定なのですが、まだチケットもあるようですのでよろしければと思います(^^)。

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さて、平安京に行ってきたばかりなので今日もこのような本を読んでましたが、そういえばあの「せんとくん」もいろいろあれこれなのも、そりゃー前の居場所がいろいろになったから刷新して遷都するわけですから、それを記念した場合もなにかしらごたごたするのも、よく分かりますよね(歴史は繰り返す？^^；)。

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さて、今日（27日）は渋谷センター街に泊まっておるのですが、TVを見ているとCMでショーン・レノンさんってこんなに親父ににてきているのか！？とか、ジンタの「夏祭り」も聞こえてきて懐かしい、と思っている間もなく、「プレゼント」も含めなかなかよい曲を書いとるやん、と思って作者をしらべていくと、破矢ジンタさんなわけですね。でこの方の本名は「秦伸治」さん、奈良県出身ですから、ひょっとしたら京都の渡来系の秦さん由来かも？というわけで、この本とも少しつながってくるわけですが(^-^)、やはり渡来系のかたがたの子孫の方は芸能方面強い方多いような感じを個人的には受けますよねー、霊感体質な方が多いかも、とも思います(^^)。

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ではなぜ霊感体質の方が多いのか？ということになりますと、

もともと芸術（芸能といってもよいであろう）は、J.E.ハリソンによれば、祭式を基盤にして発生したものらしい。だとすれば、芸能はもともと神々にささげるために行われたものであったと言ってよい。

ということで、神楽などを舞っていた巫女さん的な能力がある人がもともと芸能をつかさどっていたから、ということもあるかもしれませんね。また、宮廷での雅楽、に相対する、娯楽的要素の濃い芸能＝散楽につきましては、

散楽が史料的に確認できるのは奈良時代からであり、天平年間には渡来人によって弄槍(ほこゆけ) という演技が披露され、雅楽寮の高麗楽師の中に散楽師が置かれた。

と、ありますから、よくよく考えたら芸能自体も舶来文化の影響をこの国もとてもよく受けていたわけですねー。そこからさらに「田楽法師」や「琵琶法師」などが生まれ、と連綿と続くわけですね(^^)。

まぁ「No music,No life」という人もとても多いですし、CMでも音楽がないCMってありえないのでは？というくらいで、さらに踊りや舞台、つまりドラマですね、も人生になくてはならないものだったりしますので、つまり芸能を通じて私たちは波長の高いエネルギーとつながる、本来の自分自身を取り戻す作業を節句やお祭りなどを通して行ってきたのでなんとかやってこれた、というのもあるかと思います(^^)。

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で、この本には祇園祭や葵祭、もともとは「賀茂祭」といわれていたのが徳川の時代になって葵の御紋と掛けられたので名称が変わったらしいですが、やはり千年も経つと少しずつ形式や意味づけが変わっているんですよ、ということもわかって、伝統伝統、と言いつつわやなところがあるところが、ある意味以外に適当なんやなぁ〜ということで、なんだか安心もしますよね(^-^)。

老舗というのはいつも変化を恐れないで挑戦してきたので生き続けてくることができた、というのはたしか和菓子「とらや」さんか何かのちょっとしたパンフで教わったと思うのですが(^^；)、まぁそのとおりでもあると思いますし、日本文化というのもさまざまな時代の変化に柔軟性を持って対応してきたことにより独自性を保ってこれたというのもあったりとよく言われますよね〜、ですから今後の激動の時代も、たとえばいろいろなひずみも織り込み済みで(^^；)、各々が自己責任で力強く生き抜いていくことが大切、というようなお話を昨日も江原さんもおっしゃってましたが、また講座の話もまとめて書けましたらと思います(^-^)。