元不登校・引きこもり易者＆易学古書専門店稲荷堂店主　秦　聖龍の徒然神（霊視）易断

今日は日露戦争が終結した日です。
さて日露戦争って？
と、思う人は多いと思います。
若い人は特にね…
ちなみに私は２８歳ですが…

八月十五日の敗戦は悲しむのに何故欧米列強に勝って方を並べた日を胸を張って生きないのか？
我々の先祖もロシアの人たちも戦死者は出ている、だから両国の国民の犠牲に哀悼の意をあらわします（−人−）

だがこの東洋の奇跡をもっとしってほしいとうのが私の本音です。

ようく考えて御覧なさい　第二次世界大戦(オブラート外せば大東亜戦争)が終わるまで植民地になっていた国のほうが多かった。
だけど日本は負の側面もあるが、韓国を併合という植民地化をしたけれど我が国の植民地化はしていない…

この後に頭が逆上せた軍隊が戦争に負けてしまったわけですが…


トルコでは今でも我々の戦勝を祝っていてくれるとか…
それなのに日本人は戦後トルコを侮辱したことがありましたね…

さて相変わらず戦後レジームの影響で自虐し恐れ多くも天照皇大神の御皇孫(すめみま)であられる皇室を不敬を働く人も…

最近知ったのだが　日本共産党だけらしいのだが、北方領土として四島合わせて千島列島も返すように要求しているそうです。
悔しいことに今日九月五日が北方領土全体がソ連に占領された日だそうです。

どうか日露戦争がどのような状態でおきたのか知っていただきたい。
もしこの戦争に負けていたら日本は無かったと言える戦争である。
無学な私が書いたのでよく言いたいことは伝わらないかもしれません

もし興味がある人がおられましたら
「あなたも神様になれる　相原牧雄著」
を是非ともご一読ください。
この本には広島にあった旧日本軍大本営跡に祀られていた　広島で被爆した明治天皇の御影が収録されており。霊的に解釈した日露戦争や第二次世界大戦についての霊的解釈は一読の価値あります。
私の大師匠　溝口　似郎先生の話も出てきます。

最後に恐れ多くも明治大帝の御製を掲載いたします
四方(よも)の海　みな同胞（はらから）と　思ふ世に　など波風の　立ち騒ぐらむ

意味は「世界中の人たちは兄弟なのにと思うのだが　何故におきなくていい戦争がおきるのか　悲しいことだよ」と明治大帝は読まれていたそうです。
もし恐れ多くも私の解釈が間違っていたらお許しください。

二拝　二拍手　一拝

時々神様や仏様にお供えするお水についてどうしたらいいのかというご質問を頂きます。
古神道家で霊能者であった故溝口先生はどのように説いていたか一部伏字ありですが書かせていただきます。
供える水は水道水(普通井戸がある家のほうが少ないでせう)でよいようでして条件はその日一番最初に汲んだ水を供える事です。０時過ぎたら水道の水は神様に供える水を一番最初にやかんやポット、ピッチャーに組みおきて供えれば良いそうです。
まずは神棚に、そして仏壇に供えるそうです。仏檀については細かい順番があり秘事なのでここでは割愛します。

さてお供えしてからお下げした水の処理についてですが、ここがミソです。
翌日の朝に玄関先で○から○の方角に向けて水を撒きます。
この時に唱える秘詞がありますがこれも秘事ゆえに公開いたしかねます。

興味がある方は　にっぽん文明研究所の古神道講座で教えてもらえますよ（＾0＾）

人はそれぞれ知らず知らずのうちに悪いことを言ったり、行いをしています。
気づかぬ罪などから意図的にしてしまったこと等全部ひっくるめて御祓いするのが大祓いです。
元々平安時代　日本区切りは一月から六月、七月から十二月と分けていたそうです。
大は国家の災いをから一般庶民の生活まで平穏に祓おうというありがたい神事です。
私は毎回にっぽん文明研究所の大祓いに参列しています。上方の畏友というか霊的義兄弟のおいちゃんが奉納舞を舞うのと半年に一回だけ顔をあわせられるので楽しみです
日本中の神社でおこなわれています是非とも頼まれてはいかがでしょうか？

ちなみににっぽん文明の大祓いは二十九日にあります。

それとは別に易占による七月から十二月までの運勢的流れを鑑定いたします。
詳しくはお問い合わせ下さい

日本人と生まれてきたからにはいとも尊き天照大神の皇孫でおわす天皇陛下を始め皇室を尊崇し、我が身を生んでくれた父母に感謝し考を尽くすこと。
こういう事を書くとまた右よりの…っていわれると思います…
それはそれでかまいませんよ（＾0＾）
父が四度も倒れて生きているのは本人の生命力もあるのでしょうが、まだ子足りないこともあるのだと思いますし、神仏や先祖の加護もある事と思います。
ささやかではありますが親子皆が支えあって父の介護をしております。

論語に親の年を知るべきだ、年を取ったことをいたわれという話が出てきます。（原文は忘れました…）

最近親が子を殺し、子が親を殺す、兄が弟を、弟が兄をと恐ろしい事件が多い。

我慢し続けるのも大変ですが、お互いが尊敬できるような人間にならないといけません。　悪いところは治して、長所を伸ばすのは当たり前のこと…
でもむずかしいですね…（＾◇＾；

どんな時代にもどこかズレている人がいるのも確かです　だけどマスコミが煽っている部分もあると思います。
私のところには皆無に等しいのですが、「不倫」のような不義も家庭崩壊の一翼になります。
私はこういう不義については許せません。
「彼が浮気したから私もします」
と、いう人もおられますが…
さてそうしてもその人の心はみたされるのかなぁと思います…
私的には相手を一発張り倒すほうがずっといい気がします。
かくいう私も○○に○を○○て殴ってやりたいと、いう願望もありました。まぁしかし殴っても何もいいことはありません…（−−；


なんかしまりが無いのですが…　
大変恐縮ながら明治大帝のお歌をお書きして締めさせていただきます。

明治大帝御製
目に見えぬ　神に向ひて　恥じざるは　人の心の　まことなりけり

「福祉とはなんぞ？」という問答を思い出して　私の回答は大己貴命（おおなむちのみこと）が因幡の兎に施す手当（浄霊）が始まりという回答したなぁと…
この頃は福祉とは…かいう偉い先生について私のようなものは福祉等と恐れ多いと思いながら今は御用と受け止めてシルバーハウス　すまいるの社長してますが…（でも本業は易者です）

手元に資料が無いので誤りがあるかもしれません…　
記憶を追って書きますと古神道関係の本に手当の語源は因幡の白兎に若き日の大国主命である大己貴命が治療したのが始まりだと書いてありました。
はしょりまくって因幡の白兎とは、ワニザメをからかった罰で大怪我をして泣いていたところオオナムチ命の兄神　八十神が海水で身を洗って風に当たれば治ると言われて実行したらいっそう傷が悪化した…
その後に通りかかったオオナムチ命に、真水で洗って蒲の上に寝そべれば治るといわれて実行したら元に回復して、ヤガミヒメをお嫁に貰うというお話。（端折りまくってなんだか分かりにくいと思いますが…）

蒲の上で寝そべったときに手当という浄霊をしたと言う伝承があるそうです。
蒲は傷薬に使われているそうですね。

日本のヒーリングの元祖である　オオナムチ神様も薬と霊法を合わせてます。
相変わらず　「引きこもりの除霊」とか、色々と検索キーワードを拝見します。
どうか霊的事に振り回されずお医者様と合わせて霊能者にご相談ください

先日九字の話になって　むやみやたらに切ると反動が帰ってくるという話をしてました。
生兵法は危険だねという話です…

あまり霊だ味噌だとかいう前に、しかるべき祓いや清めが一番良いと思います。

本当に必要な縁は神様や仏様がその人に合わせて導いていただけます。
あせらない事が大切ですね

最近「引きこもり」「不登校」という検索キーワードと一緒に「除霊」という文句が書いてある検索をみかけます。
どさくさにまぎれて他のサイトを見に行ったらこつぴどく叩かれてますね…
心理学の先生方から見たら親の敵なのかもしれませんが…
と、申しますよりも　世の中にはお祈願と称してボッタクリの○○と呼ばれる集団がいるからいっそう評判を落とすのですが…

私の意見は　除霊等と考えずに心の岩戸開きが重要だと思います。
記紀を拝読しますと「天照大神が引きこもりの元祖」と説かれています。
このことで古神道の師匠である奈良泰秀先生に
「天照大神様を祭神にして引きこもりの心の岩戸開きの神事をしたくおもいますが…」
と、入門当時お伺いしました。
師からの返事は
「天照大神様よりも、ヤゴコロオモイカネノ神様とタヂカラオノ神様、アメノウズメノ神様等の岩戸開き神々を奉斎ほうがよいと思う」
といわれました。
依頼が無い限り私も修法しておりませんが、
「心の岩戸開きの神事」というご祈祷をしております。

まぁそれはいいとして…

誰でも簡単に出来る方法はないかといわれますと…
「あまてらすおほみかみ」十言のかじりを大人絵するといいと思います。

最初のうちは十回でもかまいません
出来たら朝日を浴びながら奉唱できるといいとおもいます。(難しいと思いますが…経験済)

背筋を伸ばして奉唱するだけでも悪霊は離れていきます。

霊だ味噌だと考える前に　まず息を整えることが一番有効的だと思います。

引きこもりの御祓いについてはご連絡ください。
お志でお受けいたします。(もし出張する場合は交通費は頂きます)

まずは心の岩戸をひらきませう

大阪商家の極秘伝に送窮法という作法があるらしい…
よし上方一、いや日本一の分類に入る霊能者にメールして聞いてみた…
大阪にン十年住んでるがしらないとのこと…
まぁこの方は弁天様を祭っていますからねぇ…
仏典にうろ覚えなのだが…
ある貧しい家にきれいな女性がやってきた
「わらわは福の神じゃ　この家に入るぞよ」
男は喜んで女性を家に招いた　その後からボロをまとった女性がやってきた
「あんたはやけにやつれておるなぁ　家にはいらんでくれ」

「先に入ったのはわらわの姉です　わらわは暗闇天女という疫病神です。わらわを追い出すなら姉もでていきますよ」
と、言い終わるか終わらないかのうちに二人（この場合は柱が正しいが…）の女神は消えていたというお話…
貧乏も幸福も正負の法則なんでございますが…

毎月晦日（末日）に味噌の塊を二個作って焼き味噌にする。
そして一個を割って台所において、もう一個は持って家中をくまなく回って一周し終わったらぱっと口を閉めて川に流すという方法。

私は大祓いと退散祝詞を唱えてからしています。

昨日はにっぽん文明の水穂傳講義があったのでいってきました。

いやぁ…　難しいですねぇ　色々と…
私的には復古稲荷神道という観点から水穂伝に興味があるので…
大変参考になりました。

水穂伝は水火傳ともいうそうで、朝私が得た日筮の水火既済もなにかしらんの因縁を感じました…

神仙道では「三尸」という虫が寝てる隙に身体から抜けて天上の神様に悪い行いを報告すると言われています。
庚申の晩は寝ないで三尸が出て行くのを阻止するとか、祝詞や秘呪を唱えるとか…
私は何もしてませんが…
きっと天帝に色々と報告されて福分も寿命も縮められちゃうんだろうなぁ…
多分古神道系のサイトで三尸を除く言霊が出ているので調べてみるといいと思います。
やっぱご縁があってこのブログ読んで下すっている方の為にのせておきます。
「しやはしや　いねやさりねや　あがとこを　ねたれとねぬそ　ねねとねたるぞ」
回数は定められていないようです…

寝る前にお祈りするので青面金剛様と帝釈天様、三尸除去の言霊唱えて寝ようかと思います

どうも復古稲荷神道を勝手に標榜する横浜稲荷講社先達直会こと秦聖龍です。
お稲荷さんの話はまず神界におわす神様と眷属の関係を書くのが筋ですよね…
よく巷で稲荷は「狐」だとたわけたことを抜かす御仁は少なくない…
実際のところ神界に宇賀御魂命を初めとする五柱の神々の命令を受けた眷属(お使いとか助手と解釈されたほうが早い)天狐、地狐、空狐、赤狐、白狐という眷属がいると稲荷大神秘文に書いてあります。(ちなみに秘文は伏見系の正しい稲荷信仰では否定されている)
その下にハグレ稲荷と通称される、艶狐、風狐、野狐がいると中西清雲師は「お稲荷様と霊狐の祟り」という本に書いています。
野狐なんてえのは巷でよく聞く稲荷の祭りを放置して荒れる社から本体である神霊だけが神上がりして、残りの眷属だけが居座ってその土地にまたはその家に住む人間に障りをなす。
今回はなぜ艶狐について書こうと思ったのは…
先日の某大学教授の痴漢事件を聴いて一種の病気であるとか陰謀だとか色々と言われたり言ってますが…　この話を思い出したのです。
実例なのですが、もう何年前かなぁ…
ある人から狐が取り付いて私をおかしくすると…
こちらも伏見稲荷を祭る先達ですからね…　お祓いをしにいって体中に動くわけですよその狐と言うのが…
色々と処置しましてふと前に書いた中西師の本を去年手に入れて読んでみてそのお祓いを受けた人には申し訳ないのだが私は艶狐と思われる事象があった。
人間いくつになっても恋路を歩むのはかまわないとおもう、むしろ恋で美しさが出てくるのも否定しない。
孔子先生は論語で「帝は帝らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく」、と説いてますね。
母としての分限を守らずに色の道に走るのもこれ艶狐のなすところだろうと思いました。
面白いなぁと思ったりのはその方「あんたには男を感じない」って…　阿呆かいなぁ…
でもね艶狐は因縁とか血筋をあらわす狐と聞きまして、過去に行者さんがいたとの事なんでさの絡みもあったろうなぁと…　
途中で縁が切れてしまってそのごどうしたのかはわかりませんが、お稲荷さんが修行のために導いてくれたのでしょう…
いや私の守護神である普賢菩薩化身大聖白狐尊天が
導いたのかもしれないなぁ…　ちなみに白狐尊天は稲荷大神とは別系統です…まぁ白狐はずせばねぇ…
さてさて稲荷狐と呼ばれる眷族が正しい稲荷大神の力を発揮するコツは…　ただ一つ…
欲を張らずに、日本国と皇室の弥栄、世界平和、五穀豊穣祈り自分の分限を守ればよいかと…

古い屋敷神のお稲荷さんとか稲荷絡みの霊障について随時ご相談お受けしております。

某研究所の受講生板で書いたネタを元に小話を…
霊だ霊だと騒いでもしゃーないと書いていますが…
孔子先生は「鬼神を語らず」と申したそうですが…
いまいちおつむが無い私には儒教というのはよう理解しにくいもので…
否、仏教でも、神道も、キリスト教もむりやけど…

たとえ霊を勉強しようと、いいとこの大学を出てようと金持ちだろうと礼を得なければ意味が無い。
例えば電話一つとっても、まず名前を名乗って、問い合わせなら用件をつげるのは結構ですが…
待機時以外のときに電話されてすぐ見れますかっていわれてもねぇ…　無理な場合がすくなくありません。
ちょっとした心使いって難しいと思いますが心がけたいものです。

ただ礼といえども難く考えずにマナーとして最低限出来たらいいなぁというのが本音ですが…

霊は見えなくともその人の礼儀でその人の霊格は見えると思います。
まぁこんな私じゃ低いと思いますが…

今日は一日なので稲荷神道の御簾の教えを書きます
「御簾は神明の徳をあらわす　御簾は内より外の有様をことごとく見れども、外よりは内のことをよく見ることを得ず
故に神明は何事もしろしめせども　諸人は神慮を見ること難し」
稲荷の信仰(伏見稲荷大社講務本庁)より抜粋

「御簾は神々の徳を表すものです。御簾の中は表から見えませんが、御簾の中からは表は良く見る事が出来ます。だけども私達人間は神様が見えない。けれども、神様を御簾の中にいますが様に私たちを見守られているのです」
と、いう内容です。無い頭で現代語訳間違っているところは指摘くださると助かります

この文を書きとどめられた貴族の方は、余りにも稲荷山が美しすぎるので稲荷山が見渡せる場所に家を建てて朝夕に稲荷山を拝したといわれております。
たまにはいいでしょう、こういう稲荷の話も

○に黄色い物をおいても金がたまんないねぇとよく小耳に挟みますが…
あれね…
五黄殺現象が起きてるかもしりませんよ…
古神道講座で水戸先生が陰陽五行講義で話されていました。
元々五黄は中宮に座す色です、その五黄が移動する場所は五黄殺といわれていますね…
って、事は家の中に黄色い物をおいても逆に五黄殺をおこしかねないのです。
ただし大きい物ではなく小さい物ならは少なくなるとはいいますが…
これを逆手にとって五黄の方位で風船を…いやこれはちと危険やなぁ…
加納照鏡先生の本に、「オレンジ」をと書いてありました。私はこのほうがいいと思います。

どうも古神道横浜稲荷講社先達の直会こと秦聖龍です。
今はある事情で伏見稲荷から離れておりますが、おちついたら復帰しようと考えています。


今日はお稲荷様について書いてみようと考えております
ただお稲荷様といっても、仏教系の「豊川稲荷」とか、「最上稲荷」ではありませんので…


伏見稲荷の祭神は「宇賀御魂大神」(うがのみたまおおかみ)という神様を初めとする五柱(神様の場合は柱とカウントします)の神様をお祭りしています
お稲荷さんというと「狐」とイメージされるかと思いますが…あれは「眷属」です…
神様ではありません…
まぁ御眷属神ともいいますが…
正しい稲荷信仰では油揚げは供えないのです。
お稲荷様の御供の基本は
「お神酒」「米」「塩」「水」です。
そしてお祭りのときは「海山の幸」をお供えします。
どうも油揚げを供えるという風習は江戸時代ころに「唐菓子」と呼ばれる「ぷと」というお菓子の代用品として供えられるようになったそうです
今では伏見稲荷の先達講習では供えないと教えられています。
お稲荷様にはお揚げは供えてはいけません

三輪明宏氏が御著作でお題目で霊的な波動調整をって書いてますが、私は法華系の霊系統なんで大賛成なんですが…
一概にいいとはいえないと思います。何故か…
人にはそれぞれ味覚と同じで合うタイプと会わないタイプとあります。
仏教は釈迦から出てんだからあんた題目だけで十分やろっていうかもしれないけれど…
まぁその各宗派があるわけですよね…
そして神道系の人やキリスト教系とかいるわけですし…
他宗教はわからないんですが…思いつくままに書くと…
天台、法華系「南無妙法蓮華経」
浄土系「南無阿弥陀仏」
真言系「南無大師遍照金剛」、「おんあびらうんけん」
禅宗「南無釈迦牟尼佛」
古神道「とほかみえみため　はらいまいきよめたまふ」
と、いう感じででしょうか？
皆様それぞれお好みがあると思いますし、根本的に肌に合うかだと思います。
そういう点は専門の霊能者に聴くと言うのも…むずかしいですね…　何故ならばその人それぞれに指導霊とか眷族霊とかまぁ色々な霊団が憑いてるから引っ張られることもありえるますし。昔極辻で今和尚にどこの宗派がいいかって聴いた人に天台宗に決まってんだろっていうてましたから…
家の宗旨がわかる方は家の宗旨でどうぞ。

古神道では結婚はご先祖様たちが相談して決めるといわれています。
十月の出雲大社で日本中の産土の神様が集まって色々な会議を開くのです。
最後の決裁をされるのが出雲大社におわす、「大国主大神」様です。
霊的に結婚までに至る決裁の流れ
まず付き合っている恋人の両家の先祖が会議をする。
その後各自の家の産土様にご先祖様が申告して十月の出雲大社の神在月サミットイン出雲（怒られるね…）で大国様に決済をお願いするそうです。
ですので出雲に直接行ってお願いするのは、会社で言えば社長にお願いして決裁してもらうのです。
でもいくら大国様にお願いしてもご先祖様を粗末にしているようでは無理ですよ…
幽冥神詞
「かくりよのおおかみ　あわれみたまへ　めぐたまへ　さきみたまくしみたま　まもりたまへ　さきわへたまへ」
と、唱えてお祈りください。
この言霊は運勢好転、先祖供養というかご先祖様の霊徳向上につながります

立正大師日蓮大菩薩は
「蔵の財より身の財優れたり、身の財より心の財第一なり、此の文を御覧あらんよりは心の財をつませ給べし。一代の肝心は法華経、法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ、教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候ひけるぞ、賢きを人と云い、はかなきを畜という。」
と崇峻天皇御書でといておられます。
突拍子も無い書き方ですが…、朝一番で霊視をしてほしいという問い合わせの電話がありました。
私はあくまでも神審として易をしようして観ますがよろしいでしょうか？
と、お話をさせていただきました。
ただその後に除霊はいくらかかるの？　お金にいとめはつけません　何回でおわりますか？　って、をひをひ（−−；A
私はあくまでも霊的な環境として風水を重要視しています。霊でズタズタになって身体が衰えている状態の場合だとしたら、はい除霊しましたってわけにゃいかんと思うんですが…
また呼んで来られて祓ってくれ、なんぼでも銭は出すって…いう人も稀にいる…
頂戴するのはありがたいが、もらえば貰うで罰が来る…
それよりもお金で霊的なことが解決するなら皆やってる…
因縁が金で消えるのなら金持ちは業が消え、貧乏人は一生貧乏なのかな…
最初の日蓮大聖人様の御書の常不軽菩薩という方は、道行く人に「貴方は仏になられる方です」と礼拝しつづけて最後は殺されてしまったという方なのですが…　私にはまだまだ日蓮大聖人様の申す人の振る舞いはわかりませんが…
「霊的なこと」ってこだわって動き回るより、まず今あることを整理して自分で出来ることからやられたほうがいいと思います。
参考までに私へ除霊の依頼が来た場合ですが…
一方的に祓うのではなく、クライアント状況によりますがご自身で出来ることや改めるべきことはしていただきます。
っと、いうか生兵法は怪我の元ですから…
やはり電話で何もわからぬ内に、「憑き物だ」っていわれてもこちらも対処しかねます…
なんか朝一番でどっと疲れたお問い合わせでした…

恋愛鑑定が超×108苦手（藁）な私ですが、先日ふと彼女から別れをつげられたらどうなんだろうと考えてながら…
大祓いに関する資料を読んでおりました、そして大祓いとは夏越水無月の大祓い、年越師走大祓いという半年間の罪穢れを祓い清める儀式ですがそれとは別に臨時の疫病や戦争が起きた時に行う大祓いもあります。
それじゃ失恋の場合は大祓いって無理だろうといわれかねませんが、その通りです…本来は「失恋祓い」ですね…
それはおいといて、元々「大祓詞」は罪穢れを祓いまた不運も悪い気も祓う祝詞です。失恋で落ち込んでいるマイナス波動も祓えるのです。
縁結びと縁切りがある訳ですから、「失恋大祓い」というご祈祷もあっていいと思います。
現在私の講社で準備中です

ニ三年前から関西出身の方がクライアントでこられます、私も本家が京都なのと河内弁を喋れるので関西の人とは話す時はついつい関西弁で喋って意気投合してしまいます。
それはおいといて…、この方の彼女が昔別れた男の人に付きまとわられるのでこまってるとご紹介されました。縁切りをしたいという相談をいただきました。最初は化殺風水で部屋の気の流れを変えようかとお話ししたところそれは無理といわれまして縁切の祈祷に変更となりました。
そこで初めて縁切りの祈祷をクライアント様のために行うので、縁切りが得意だといわれている古神道の師匠でありますにっぽん文明研究所代表　奈良泰秀先生にご相談させていただきました。
奈良先生が縁切りをお受けする場合「相手と一緒の空気も吸いたくないほど嫌いだ」という位の気持ちだと行いなさいといわれました。
霊符を作製させて頂いて、三ヶ月程様子を見てくださいとお伝えしました。
先週の月曜日ですが、クライアント様から電話があって「もう関わらないで」と言ったところもう「来ない」といわれたそうです。
易の卦をみましたら「泰」の四変がでました。こま卦はツイていた人にとっては衰亡運の卦ですがトラブルに見舞われていた人はこれから落着くという意味の卦です。　おそらく別れられたものと思います